ساختار هویت فرهنگی در رمان هنرمند در دنیای شناور از کازو ایشوگورواز منظر یان اسمن
کلمات کلیدی:
هویت فرهنگی, تاریخ‌های جمعی, نظریه حافظه فرهنگی, کازوئو ایشی گوروچکیده
«هنرمند دنیای شناور» اثر کازوئو ایشی گورو پیچیدگی‌های شکل‌گیری هویت فرهنگی در ژاپن پس از جنگ جهانی دوم را از طریق سفر قهرمان داستان در میان جامعه‌ای در حال گذار بررسی می‌کند. این رمان به این موضوع می‌پردازد که چگونه تاریخ‌های شخصی و جمعی و تعامل بین حافظه و تغییرات اجتماعی هویت فرهنگی فرد را شکل می‌دهد. این مطالعه رویکردی بین‌رشته‌ای را اتخاذ می‌کند و تحلیل ادبی را با نظریه حافظه فرهنگی یان آسمان ادغام می‌کند تا چگونگی بازتاب و تأثیر متن ایشی گورو بر حافظه جمعی و درگیر شدن با فرآیندهای یادآوری و فراموشی را بررسی کند. هدف این تحقیق با تجزیه‌وتحلیل اینکه چگونه متن حافظه جمعی را منعکس می‌کند و بر آن تأثیر می‌گذارد، هویت فرهنگی را شکل می‌دهد و با فرآیندهای یادآوری و فراموشی درگیر می‌شود، نقش رمان در شکل‌گیری هویت فرهنگی را آشکار می‌کند. با بررسی بازنمایی رویدادهای تاریخی، روایت‌های اجتماعی و ارزش‌های فرهنگی، تلاش می‌شود تا روشن کند که چگونه حافظه برساخت و انتقال هویت فرهنگی تأثیر می‌گذارد. یافته‌های این مطالعه کاوش‌های ایشی‌گورو در هویت فرهنگی و حافظه پس از جنگ جهانی دوم را نشان می‌دهد و بر تأثیر برخورد شرق و غرب بر تغییر هویت ژاپنی تأکید می‌کند. مضامین گناه، شرم و رستگاری بر تأثیر پایدار جنگ بر افراد تأکید می‌کند. در هم تنیدگی تاریخ‌های شخصی و جمعی، هویت فرهنگی را شکل می‌دهد که در آن حافظه به‌عنوان یادآوری قدرتمند از نقش تاریخ در شکل دادن به هویت فرهنگی در جهانی پویا می‌شود.
دانلودها
مراجع
1. Assmann, J., & Czaplicka, J. (1995). “Collective Memory and Cultural Identity”. New German Critique, 65: pp. 125–133. https://doi.org/10.2307/488538
2. Assmann, J. (2011). Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance, and Political Imagination. Cambridge University Press.
3. Doğru Bakır, H. (2014). Nation and Nationalism Construction and Deconstruction in Kazuo Ishiguro’s The Artist of the Floating World and The Remains of the Day. Master's thesis, Middle East Technical University.
4. Telini, S. (2018). Identity and Nation in Kazuo Ishiguro’s The Artist of the Floating World. Transnational Literature, 10(2):1-12. http://fhrc.flinders.edu.au/transnational/home.html
5. Merd, S. (2021). Memory and Place in Kazuo Ishiguro’s The Artist of the Floating World. Retrieved from space Anglesos (GEAN) 168 uib.es/xmlui/handle/11201/154851.
6. Pedot, R. (2001). “Revisiting Past Insights or “The Fabric of Memory”: Kazuo Ishiguro’s The Artist of the Floating World”. Alizés: Revue angliciste de La Réunion, 20: 101-117. hal-02346475
7. Shin, K. (2024). "Shame of Being on the Wrong Side of History": Failure and Breakdown of Masculinity in The Artist of the Floating World and The Remains of the Day. In Japanese Perspectives on Kazuo Ishiguro (pp. 133-152). Cham: Springer International Publishing.
8. Yanping, S., & Wang, F. (2019). Cultural Identity in Kazuo Ishiguro’s The Artist of the Floating World. In Proceedings of the 2019 Young Academics Association Conference on Linguistics, Literature, Translation, and Culture, May 24-25, 2019, Hangzhou, China. American Researchers Press, pp. 154-
9. Nora, P. (1989). “Between Memory and History”. Les lieux de mémoire. Representations, 26: 7-24. http://www.jstor.org/stable/2928520.
10. Wright, T. (2014). No Lovely Place: A History Lesson in Kazuo Ishiguro’s The Artist of the Floating World. Contemporary Literature, 55(1): 58-88. https://doi.org/10.1353/cli.2014.0009
